Елена Рерих. Путь к Посвящению - читать онлайн книгу. Автор: Наталья Ковалева cтр.№ 88

Как писала З. Фосдик в своем дневнике, известный югославский художник Местрович прислал Николаю Константиновичу письмо, в котором писал, что из рассылаемого художникам разных стран циркуляра он так и не понял основную идею создания этого союза, но присоединяется к нему потому, что в него вошел Рерих. В обществе были учреждены по странам национальные секции, или отделения; Рерих руководил русской секцией, Морис Дени – французской, Август Джон – британской, Антон Ханак – австрийской. Председателем объединения был избран Карл Хёкнер.

Рерих дал название новой организации, он же впоследствии разработал программу ее деятельности, сформулировал цели и задачи «Кор Арденс». В дневнике З. Фосдик сообщается, что «само название “Кор Арденс” было дано на квартире д-ра де Бей в Чикаго в апреле. Знак “Корона Мунди” был дан автоматическим рисунком Н.К.» [685] .

Зинаида Григорьевна также отметила, что на первом же собрании Николай Константинович предложил это название, и хотя у каждого присутствующего на собрании был свой вариант, все они единодушно согласились с этим предложением – таков был магнит личности Рериха [686] .

Духовным покровителем новой организации стал, конечно, Учитель М. «Укажу пути развития “Cor Ardens’a”» [687] , – передал Махатма Рерихам 3 июля.

Конечно, далеко не все художники вступали в «Кор Арденс» из высоких и бескорыстных побуждений. В 1922 году, спустя год после создания общества, Н.К. Рерих получил письмо от председателя «Кор Арденс» Хёкнера, который, в частности, писал и по поводу того, как «…печально, что многие присоединяющиеся художники ищут престижа и личных выгод» [688] .

Находились – причем даже среди руководства общества – и те, кто отрицал духовные цели и идеалы, утверждаемые Рерихом в качестве основ существования всемирного братства художников. Так, вице-председателем «Кор Арденс» стал некто Вайзеборн, который насмехался над духовными принципами, привнесенными в жизнь общества Рерихом, и отрицал их. Судьба наказала этого человека за отрицание духовных основ: в его доме случился пожар, во время которого сгорели все его картины, а у него самого обгорели руки, так что он долгое время был лишен возможности работать.

Но несмотря на присутствие в «Кор Арденс» людей, далеких от истинной духовности, его деятельность все же принесла свои благие плоды на ниве культурного строительства.

В статье «Пути благословения», написанной в Санта-Фе в 1921 году, Рерих писал о новой организации: «“Соr Аrdеns” признает искусство универсальным средством выражения и свидетельства жизни. <…> Искусство должно твориться чистым духом во всей своей непреложности. “Соr Ardens” являет реальное движение к объединению хотя и разделенных, но духовно близких людей. Всеми силами духа мы должны восходить путем благородства, энтузиазма и побед» [689] .

Цели и задачи новой организации были сформулированы следующим образом:

1.Создание международного братства художников.

2.Организация выставок без жюри, призов и распродаж.

3.Создание центров, в которых найдется место искусству и художникам всех стран.

4.Основание универсальных музеев, где будут храниться произведения искусства, подаренные мастерами.

Остается лишь сожалеть, что жизнь этого общества оказалась недолгой, вскоре оно фактически прекратило свое существование, в отличие от тех учреждений, которыми руководил непосредственно Н.К. Рерих.

Следует добавить, что в ноябре того же 1921 года Рерихами была открыта Мастер-школа объединенных искусств, на рассмотрении деятельности которой мы остановимся чуть позже.

«Корона Мунди»

В июле 1922 года начал работу культурный центр «Венец мира» («Corona Mundi»), основанный Рерихами и их ближайшими сотрудниками по указанию Мастера М.

Главной работой этого центра была выставочная деятельность. Самую первую выставку «Корона Мунди» составили картины Н.К. Рериха. Впоследствии центром было проведено много интереснейших выставок – от искусства американских индейцев до современной живописи США и стран Европы, от картин старых мастеров Голландии и Фландрии до собраний русских икон.

Эмблема выставочного центра «Корона Мунди»

Таким образом Рерихи и их сотрудники реализовали в жизни идею объединения народов через искусство.

Как позднее писал младший сын Рерихов Святослав Николаевич, «…Николай Константинович всю жизнь стремился к объединению людей, стран на поле Культуры. Он считал, что именно корень Культуры – этот тот основной фундамент, который сможет объединить человечество, воспитать его» [690] .

В целом же все культурные учреждения Рерихов в США составляли некую целостную систему, по замыслу Учителя М. и Николая Константиновича. Об этой системе Зинаида Фосдик писала: «Идея и название “Корона Мунди” удивительно интересно пришли в жизнь. Мысль об этом обществе и план были у Н.К. всю зиму, но как-то раз в мае, проснувшись, он сообщил Е.И. это название и весь план, которые ему, бесспорно, были посланы Учителем, и это название уже обрисовало всю дальнейшую деятельность и возможности общества.

“Кор Арденс” – это выявление творческой силы.

Master School of United Arts [Школа объединенных искусств] – это Образование, Гармония, Единение.

“Корона Мунди” – это Творчество, Результаты Сил Искусства.

“Кор Арденс” – “Пылающее сердце” – то есть прежде всего сердце должно зажечься – единый путь.

Master School of United Arts – После зажженного сердца наступает School of the Master [Школа Учителя].

Результатом этой школы является “Корона Мунди” (как было сказано М.М.: “Я дал Корону”). Космическое творчество во всем логично, во всем просто» [691] .

Мастер-школа объединенных искусств

Как уже говорилось, одним из главнейших – если не самым главным – направлений культурно-просветительной деятельности Рерихов в США было развитие художественного образования и создание новой системы обучения искусствам. Эта задача была неотделима от их основной миссии в Америке – внесения духовных идей в современное американское искусство. Давая Рерихам такую задачу, Учителя Белого Братства ставили целью создание нового, духовного типа искусства, призванного не просто развлекать людей и украшать жизнь, но и быть средством их духовной эволюции. Поэтому одним из самых важных дел Рерихов в Америке было создание Мастер-школы объединенных искусств, позднее переименованной в Мастер-институт объединенных искусств.

Основным центром культурной деятельности Рерихов в США стал Нью-Йорк. Именно там и была основана в 1921 году Мастер-Школа Объединенных Искусств, открывающая все последующие культурные начинания Рерихов. Официальным днем ее основания стало 17 ноября 1921 года. Дата основания школы наверняка была выбрана не случайно: почти 50 лет тому назад, 17 ноября 1875 года, другой русской сотрудницей Учителей, Еленой Петровной Блаватской, в Нью-Йорке было основано Теософическое (Теософское) общество. Открытие школы Искусств в день основания Теософического общества подчеркивало преемственность между деятельностью Блаватской и новой инициативой Учителей, преследующей ту же цель – ускорение духовной эволюции человечества – уже новыми средствами.