Тысяча первая ночь и утро следующего дня - читать онлайн книгу. Автор: Виктор Самир cтр.№ 73

Разве ты сам не видишь, как Он ведёт тебя к воротам Рая? Ещё год назад ты считал свою жизнь пустой и никчемной, и молил Бога о смерти. А сейчас твоя жизнь наполнена содержанием и смыслом. В ней появилась цель. Но это – наша общая цель, и для её достижения нам придётся отбросить все сомнения! А был халиф в пирамиде или нет – не так уж и важно. Главное, что в ней был ты, мой брат! Важно то, что ты из неё вынес. Разве Камень не спас тебя в туннеле, тогда и сейчас? Разве Он не спасал тебя всё время, пока ты в него верил? Это ли не лучшее доказательство? Это ли не знак того, что вера сильнее смерти? И если вдруг это не тот камень – неужели твоя вера потеряет от этого? Ты же сам говорил, что видел его свет!

– В этом я мог бы поклясться… Тогда, в пирамиде, я действительно видел необычное свечение, исходящее от этого камня. Не только я – Виктор тоже был тому свидетелем. Но сейчас этого света нет. Он исчез. Я не могу объяснить причину. Возможно, мы видели природное радиоактивное излучение, накопленное в огромном гранитном блоке, это вполне вероятно… Но в одном ты прав – первые жертвы уже принесены. Ты использовал меня и других в своих целях. Твои дела и мысли уже погубили много жизней. А если ты пойдёшь и дальше, их число только увеличится. Для чего ты держишь Джона и Виктора? Если их отпустить, от них не будет никакого вреда.

– Сейчас эти люди нужны мне.

– Но они спасли мою жизнь. Обещай, что с ними не будет беды!

– Не могу ничего обещать. Они слишком много знают.

– Будь великодушен! Неужели ты не можешь найти для них хоть немного милосердия в своем сердце?

– Милосердие к врагам? Когда-то мы правили половиной этого мира, но это было могущество скорее блестящее, нежели прочное. На правах победителей мы могли относиться снисходительно и великодушно к поверженным, взирая на них взглядом, исполненным силы и благородства. Но затем мы сами обрушили наш мир в пропасть. Три периода убийственных междоусобных войн, внутренний раскол и неразрешённые противоречия – мы сами, своими же руками, ослабили свой дух и, когда пришло время, более сильным и сплочённым народам ничего не стоило сломить его окончательно. Тебе, как историку, хорошо это известно. Тот, кто никогда не поднимался на вершину, никогда не сможет оценить глубину и тяжесть падения. А оно было таковым, что на века определило наши судьбы, наше видение и восприятие мира. Это поражение поселило в наших душах тоску и печаль, которые не дают нам вновь подняться и собраться с силой. И в такой решающий момент, как этот, я не вправе позволить себе чувства по отношению к иноверцам, милость по отношению к врагам.

Ты должен определиться – с кем ты? Когда-то халиф Аль-Мамун сказал про жителей Багдада такие слова: «Людей, живущих в этом городе, можно разделить на три категории: на угнетателей, на угнетённых, и на тех, кто не попадает ни в одну из категорий. Что касается притеснителя, то он может ожидать от нас только прощения или наказания; что касается притеснённого, то он вправе ожидать от нас справедливого правосудия; ну а те, кто не принадлежит ни к тем, ни к другим, судя по всему, и так довольны своей жизнью и не нуждаются в нашем участии…»

Тебя долго не было в Багдаде. Подумай – что изменилось в этом городе за прошедшую тысячу лет? Казалось бы, ничего – всё та же кровь и насилие, всё та же бессмысленная война и противостояние всех возможных сторон. Но если внимательно приглядеться, то можно увидеть и перемены – теперь угнетённым не нужно ждать справедливого халифа – они сами могут взять оружие в свои руки и добиться для себя справедливости! Наше время позволяет нам менять историю, как мы того захотим! То, что раньше было делом государств и армий, сегодня под силу даже малочисленным, но хорошо организованным группировкам. Нужно всего лишь поднять знамя, показать свою силу – и те, кто доволен своей жизнью, примут нас такими, какие мы есть, лишь бы им ничего не пришлось менять в своём сытом, довольном существовании.

Сейчас и у тебя появилась такая возможность – вместе со мной повернуть нашу историю, снова попробовать подняться к утерянным вершинам, снова поднять наше знамя над миром! Я верю в тебя, брат! Я знаю, что, когда мы сделаем это, твоя душа успокоится. Ты снова вернёшься в Мадинат ас-Салам, но уже не разбитым и угнетённым человеком, а творцом нового, справедливого мира. И когда на улицах Багдада больше не будут взрываться бомбы – в этом будет и твоя заслуга!

– Кто-то, обманутый такой же возможностью, – изменить этот мир, – и сидел тогда за рулём того грузовика. И он наверняка так же был уверен в своей правоте.

– Мне жаль, что твоя жена погибла. Но будут погибать и другие, если ничего не делать. Если Бог ниспошлёт нам успех и победу – это то, чего мы желали и на что надеялись. Если же суждено случиться другому, то я не буду первым, кто сражался и был убит! А то, что ждёт нас в пределах Всевышнего – намного лучше и величественнее всего остального!

– Что бы ты ни задумал – прошу тебя, откажись! Вспомни, во имя чего мы здесь!

– Я не отступлюсь, Саид. И не вздумай вставать на моем пути. Завтра мы отправляемся в Королевство. Камень должен вернуться на своё законное место! И да поможет нам Бог!

Он на клинок дохнул – и жало

Его сирийского кинжала

Померкло в дымке голубой:

Под дымкой ярче заблистали

Узоры золота и стали

Своей червонною резьбой.

«Во имя Бога и пророка,

Прочти, слуга небес и рока,

Свой бранный клич: скажи, каким

Девизом твой клинок украшен!»

И он сказал: «Девиз мой страшен.

Он тайна тайн: Элиф, Лам, Мим».

«Элиф, Лам, Мим? Но эти знаки

Темны, как путь в загробном мраке:

Сокрыл их тайну Мохаммед…»

«Молчи, молчи! – сказал он строго, —

Нет в мире бога, кроме Бога,

Сильнее тайны – силы нет».

(И. А. Бунин, «Тайна»)

В последние годы халиф Аль-Мамун редко бывал в городе, сделавшим славу его династии. В столице уже и забыли, когда последний раз он удостаивал её своим визитом. Поэтому внезапное появление Повелителя правоверных многих застало врасплох. Чиновники, собравшиеся в диване, вполголоса обсуждали последние новости и строили догадки:

– С чего это вдруг он вернулся в Мадинат ас-Салам? Какая нужда привела его в этот город? Он ведь никогда не любил его, вечно отсиживался по провинциям…

– Эта неприязнь взаимна. Жители города ему также не очень-то рады. Сколько страданий пришлось им пережить за годы безвластия и беспорядков! Сколько раз знамя мятежа поднималось над этими площадями! Неудивительно, что халиф не наведывался сюда так долго. А сейчас, я думаю, он нуждается в свежих силах для очередного похода на ромеев. ⁴⁴ В этот раз Аль-Мамун задумал существенно продвинуться в их владениях, вплоть до гор Тавра, откуда берут начало великие реки. Он уже набрал в Сирии большие отряды; говорят, что за каждого всадника заплачено по сотне дирхем, а за пешего – по сорок.