Елена Рерих. Путь к Посвящению - читать онлайн книгу. Автор: Наталья Ковалева cтр.№ 72

На сеансе, происходившем вечером того же дня, Учитель сказал:

«Мой шарф знамением будет на вашей дороге. Я вам дал знамя Мое. <…> Дай шарф сюда» [540] .

Далее в дневнике Е.И. Рерих говорится, что она принесла шарф и объединила им всех сидящих (на сеансе присутствовали Рерихи и их сыновья). «Оказалось, что это тибетский обычай», – отметила Елены Ивановна в скобках. Учитель продолжил:

«Мой шарф даст вам единение и силу» [541] .

Позднее, в июле, Учитель пообещал прислать свой шарф и Елене Ивановне:

«Мориа хочет учредить счастье ваше здесь. Я пошлю Урусвати шарф – сто молитв звонарь принял на нем – мучения духа покроешь им» [542] .

Кроме шарфа Рерихи получили от Мастера письмо и Его портрет, который Николай Константинович так и не успел, в силу большой загруженности, нарисовать методом телепатической передачи изображения от самого Учителя.

11 октября в дневнике Елены Ивановны появляется запись: «Утром Н. Рерих получил по почте обещанное Мастером письмо. Е.Р. получила обещанный нерукотворный [543] портрет Мастера Мории, причем сходство портрета с Обликом Мастера в Лондоне – поразительно!» [544] .

Далее в дневнике идет запись слов Учителя:

«О, Урусвати, учим тебя верить нам. Мощь обретешь ты верою. Око являл Я. Голубя являл Я. Лики являл Я. Явите творчество приблизиться к Тибету. Друг новый явит ночью помощь – уявленное совершится – Рок победите в ноябре. Моя любовь с вами» [545] .

Слова Учителя: «О, Урусвати, учим тебя верить нам», в принципе, можно воспринять и как пояснение Им смысла посылки Рерихам Его письма и портрета. Возможно, это было сделано Мастером не только для того, чтобы помочь Рерихам в их духовной работе, но и чтобы упрочить их веру в реальное существование Учителей.

Первые встречи с Учителем

Одним из самых необычных событий, свидетелями которого стали Рерихи после начала регулярного общения с Аллал-Мингом, стало явление им самого Учителя. Сначала Он появлялся перед ними (в основном перед Е.И. Рерих) в видениях, затем они получили возможность видеть Его во время сеансов общения, на которых Он иногда появлялся в своем тонком теле. В своем физическом теле Он появился перед Рерихами только в Индии, во время их встречи в Дарджилинге в 1924 году.

Вернемся ненадолго назад, в прошлое, и вспомним, каким образом происходило постепенное знакомство Елены Ивановны с ее будущим духовным Руководителем.

Как уже говорилось, первые необычные встречи с Учителем – в видениях и снах – у Елены Ивановны были еще в детские годы. Она не раз видела Учителей в Их астральных обликах. Эти явления всегда сопровождались особыми состояниями сознания – от чувства опасения до экстатического восторга.

Что касается Николая Константиновича, то, как отметила в своем дневнике Зинаида Фосдик, он плохо помнил сны и духовные переживания своего детства. Ему запомнился только один сон-видение, повторявшийся три дня подряд, – ему тогда было около 13 лет. Он видел во сне высокую фигуру человека во всем белом, с закрытым лицом, который, подойдя к нему вплотную, смотрел на него сквозь закрывавшее его лицо покрывало; мальчик был испуган этим сном [546] .

После начала сознательного общения с Махатмой М. Елена Ивановна спросила Его о необычных явлениях ее детства, связанных с видением Учителей. В ее дневнике есть следующая запись: «(Вопрос Елены Рерих): “Кто эти два высоких человека, которые приходили к ней в детстве, во время болезни, и притягивали ее к себе за серебряную нить, выходящую из ее бока? Она их боялась”.

– Мы. Привлекали. Тело боится духа, раб боится хозяина. Твои вибрации повышались в болезни» [547] .

Эта формула – «тело боится духа», то есть сильные духовные энергии с трудом переносятся физическим телом человека, вызывая и сопутствующее психическое напряжение, – осталась незыблемой и при начале сознательного общения Рерихов с Учителями, во всяком случае на первых его этапах. Как мы помним, еще при жизни в России Елене Ивановне довелось увидеть Учителя не просто в видении, но, судя по всему, во время материализации. Его появление тогда вызвало в ее организме огромное напряжение, сопровождаемое экстатическим состоянием и сильнейшими, с трудом переносимыми вибрациями.

В этих необычных состояниях, сопровождавших каждое появление Учителя, выразилась незыблемая закономерность взаимодействия аур разного духовного потенциала. Ауры Махатм имеют неизмеримо больший энергетический потенциал и более высокий уровень вибраций, чем ауры людей (даже высокодуховных), живущих в обычных земных условиях. Соответственно, напряженные мощными духовными энергиями ауры Махатм могли подействовать на организмы не подготовленных к таким воздействиям (хотя и очень высокодуховных) людей разрушительно – физическое тело человека способно выносить энергетическое напряжение строго определенного уровня, не более того. Но энергетический потенциал аур Учителей многократно превышал «порог переносимости», свойственный биополю обычного человека.

Еще в дни деятельности Е.П. Блаватской, при основании теософского движения, как сторонники, так и критики теософии недоумевали: почему Махатмы не желают появиться перед представителями западного общества, чтобы те могли видеть Их воочию? Почему Они могут общаться с людьми Запада в лучшем случае при помощи переписки, но не путем обычных встреч и переговоров? Одной (но не единственной, конечно) из причин этого обстоятельства было и то, что, не отличаясь по внешнему виду от обычных людей, Учителя имели принципиально иное напряжение ауры . Если уж Махатмам приходилось встречаться с обычными людьми для выполнения особо важных поручений или материализовываться в домах последователей Е.П. Блаватской для личных бесед [548] , то в этих случаях Они предпринимали особые меры для охраны своих собеседников от воздействия Их аурического излучения.

В книге «Братство» из серии Агни-Йоги говорится об энергетическом воздействии аур Учителей на обычных людей и о различии их вибрационных уровней:

«Урусвати видела Нас и в плотном теле, и в тонком. Лишь испытавшие такие напряжения могут судить о напряжении, с ними сопряженном. Нередко Мы даем увидеть только Лик или Руки, чтобы не причинить сотрясения. Так можно вспомнить Руку писавшую, но и такое проявление уже было чувствительно. Вибрации не могут быть скрыты. И тем более следует применять наивысшую бережность.

Не без причины Мы постоянно говорим о бережности. <…> Но тем более требуется она там, где различие вибраций мощно. <…>

При Наших земных поездках Мы нередко передавали поручения через третье лицо, которое не знало существа поручения и действовало лишь формально.

<…> Люди не могут учесть всех причин, заставляющих Нас быть очень осторожными. По невежеству люди хотят иметь самые сильные проявления, не думая о последствиях.

Также люди не хотят понять разницы силы вибрации обычного тонкого тела от Нашей. Нередко люди видели материализации, не испытывая особых потрясений, но Наши вибрации иного напряжения. Все относительно, и следует отнестись серьезно к ритму и вибрациям.