Елена Рерих. Путь к Посвящению - читать онлайн книгу. Автор: Наталья Ковалева cтр.№ 138

Во-первых, кажется просто невероятным, чтобы общество, возглавляемое столь известным деятелем, как Жан Кокто, было достаточно законспирировано, чтобы оставаться тайным и продолжать хранить столь значительную мировую реликвию без риска сделать ее добычей сил зла, охотящихся за ней на протяжении всей истории. Талантливый режиссер был знаменит на весь мир, и к тому же вел богемный образ жизни – мог ли столь известный человек руководить тайным обществом так, чтобы оно при этом оставалось тайным? Сомнительно.

Во-вторых, сам факт столь долгого нахождения Камня во Франции, то есть в Европе, не согласуется с мнением Учителей о духовном закате стран Запада и превращении Европы в «гибельную яму», по словам Учителя.

Как известно из записей Рерихов, когда терафим Шамбалы появлялся в какой-либо стране, его присутствие существенно улучшало духовный климат данной страны. Однако спустя 10 лет после получения Рерихами Камня в Париже Учитель сказал им о духовной атмосфере Франции следующее:

«Токи хуже, нежели думаете. Чернота Парижа как зараза для многих стран. Нельзя ждать, чтобы Сатана отступил от своей крепости» [1220] .

Еще через четыре года на вопрос Елены Рерих: «Правильно ли, что я слышала о Франции?» Махатма ответил: «Да, Франция находится в состоянии великого разложения, но сами французы не хотят это замечать» [1221] .

Естественно, что за те 10–15 лет, которые прошли со времени ухода Камня из Парижа (в связи с передачей его Рерихам) духовная атмосфера Франции не могла столь кардинально измениться к худшему.

Могло ли быть так, что Камень действительно был в Париже, но при этом в силу каких-либо причин не мог оказать позитивного воздействия на духовную атмосферу всей страны?

Можно предположить, что могло быть две таких причины: объективная – собственная ритмика психомагнитной активности Камня и субъективная – отсутствие в Париже посланника Братства, носителя Камня и посредника между Шамбалой и страной, в которой находился терафим.

Судя по тому, что в последующие годы Учитель сообщал Рерихам, Камню был свойствен фазовый режим активности; космический терафим мог находиться в пассивной или в активной фазе («засыпать» и «просыпаться») в зависимости от воздействия светил. Вспомним еще раз цитату: «Дух Камня, как волна, набегает и снова уходит к источнику. Его повернуть нельзя, кроме течения Светил удачного » [1222] .

Возможно, впрочем, что на него оказывала воздействие и воля руководителя Белого Братства – Учителя Мории. Судя по записям дневника Рерихов, Учитель мог сознательно воздействовать на состояние Камня:

«Учитель думает Камень скоро разбудить» [1223] .

По сообщению Махатмы, после провала миссии Наполеона Камень исчез и «опять побывал у иезуитов». Но, как подчеркивал Мастер М., лишь светлые силы способны управлять потенциалом терафима. Вполне возможно, что как только Камень оказался в стане врагов, активная фаза проявления его магнетизма сразу же сменилась пассивной. Силы Света наверняка не оставили Камень надолго «в плену» у противника, но и после изъятия его у иезуитов и передачи сторонникам Братства в Париже Камень мог оставаться в «спящем» состоянии более столетия. Это во-первых. И во-вторых, во Франции все это время не было человека, которому Братство доверило бы миссию стать обладателем Камня.

Могли ли эти две причины объяснить то обстоятельство, что позитивный потенциал терафима не смог улучшить духовный климат Франции за столь долгий срок?

На наш взгляд, подобные рассуждения имеют веские контраргументы.

Конечно, с одной стороны, отсутствие носителя Камня – посредника между избранной страной и Белым Братством – существенно снижало потенциал проявления космического терафима. Но, с другой стороны, любой терафим сам по себе, без усиливающего его влияние посредника, способен насыщать окружающее пространство своим позитивным излучением. На протяжении своей долгой истории представители Братства оставили во всем мире немало предметов-терафимов, также называемых в книгах Агни-Йоги «магнитами». Заложенные в основания архитектурных памятников или просто скрытые в особых природных местах, эти магниты веками излучают в тонкое пространство свои благодетельные энергии, очищая и оздоравливая духовную атмосферу разных уголков планеты. Как мы помним, один из подобных магнитов был оставлен в русских землях великим подвижником России Сергием Радонежским.

Что же касается Камня Чинтамани, то он наверняка относится к самым мощным терафимам-магнитам мирового масштаба, появляющимся в мире, наряду с перстнем Соломона, в котором имеется небольшая частица этого же Камня, и другим древнейшим священным предметом – Чашей Будды. И даже при отсутствии посредника-носителя он не мог бы не оказать на окружающее пространство заметного позитивного воздействия, особенно если учесть столь значительный срок его пребывания во Франции, – конечно, согласно версии, приведенной в книге В.А. Росова.

Что касается второго соображения – пассивной фазы психомагнитной активности Камня, то, на наш взгляд, и это обстоятельство не объясняет того, почему излучение Камня не повлияло на духовное состояние Франции.

Да, конечно, в пассивной фазе сила воздействия Камня должна была быть ниже, чем в активной. Но не забудем, что сразу после получения Камня Рерихами терафим тоже находился в «спящем» состоянии и, судя по всему, пребывал в нем довольно долго. Махатма М. сообщал Елене и Николаю Рерихам:

«Учитель любит дух другой у Камня» [1224] .

И все же, несмотря на это, Учитель М. предупреждал Рерихов об особой осторожности в действиях с Камнем. Как мы помним, Он не велел прикасаться к терафиму сыновьям Рерихов, сказав, что только Елене Ивановне и Николаю Константиновичу под силу выдержать мощное излучение Камня. Это говорит о том, что даже в пассивной фазе метеорит обладал мощным воздействием на все окружающее.

Мог ли он действительно храниться во Франции более ста лет и при этом не изменить к лучшему духовную атмосферу этой страны?

На наш взгляд, все изложенные выше факты говорят о том, что после неудачи миссии Наполеона терафим скорее был возвращен на Восток, чем хранился целое столетие в Париже.

Тогда перед нами возникает еще одна загадка: каким способом терафим был доставлен Рерихам в Париж с Востока?

Летающий Камень

Мы уже приводили строку из дневника Рерихов, в которой о доставке Камня говорилось: « Уезжай, Камень, за море , дай птице донести весть в Удраи ухо: Камень едет». Судя по этому тексту, Камень должен был быть доставлен во Францию с Востока обычным способом, то есть по морю. Не исключено, что его действительно привез в Париж один из учеников Мастера М., то есть доставка легендарного терафима с Востока во Францию была осуществлена столь же обычным способом, как и непосредственная передача Камня Рерихам уже в Париже. Но мог быть и другой вариант присылки Камня – паранормальный.

Примерно за две недели до получения чудесного дара с Ориона Елена Ивановна услышала неизвестные ей слова (оказавшиеся именем) и спросила Учителя: «<…> что означают услышанные ею слова “Уроил-Зена”?» Учитель ответил: «Имя духа, Моего помощника» [1225] .