Древний Иран накануне империй (IX–VI вв. до н. э.). История Мидийского царства - читать онлайн книгу. Автор: Инна Медведская cтр.№ 52

В Бастаме У. Зайдль выделила два типа печатей. Преобладают буллы с именем Русы, они имеют характерные признаки царской печати: изображение льва и зонтик над фигурой царя (рис. 1, А). Эти признаки столь существенны, что иногда в легенде на печати отсутствует сам титул «царь». На печатях же царевичей имена их владельцев и содержание рисунка считались недостаточными, и удостоверение данной печати обеспечивалось титулом LUA.NIN-li, букв.: 'сын госпожи', что интерпретировалось как 'сын царицы', т. е. 'принц, царевич' [Seidl, 1979, S. 137–146; 1988, S. 145–152; Kroll, 1984 S. 161–162). По мнению У. Зайдль и С. Кролла, печати с династическими именами урартского царствующего дома являлись печатями царевичей, которые занимали высокие административные посты. Они действовали в качестве представителя царя. Царевичи, чьи печати найдены в Бастаме, очевидно, были современниками Русы II. До тех пор пока их имена не засвидетельствованы печатями царского типа или царской титулатурой, они могут считаться только царевичами. Поэтому установление дополнительных урартских царей для второй половины VII в. только на основании этих имен, как предлагали И.М. Дьяконов, Б.Б. Пиотровский, Н.В. Арутюнян и М. Сальвини, по мнению немецких исследователей, — пока только недоказанная гипотеза [Kroll, 1984, S. 169; 1988, S.,77–78]. Позднее знаки на печатях принцев были прочитаны иначе — luA.ZUM-li — 'тот, кто выпускает (воду?)' [Hellwag, 2000, S. 21–43]. В таком случае это слово обозначает не титул, а должность чиновника, который отвечал, очевидно, за состояние ирригационной системы и за распределение водных ресурсов. Примечательно, что, в отличие от других официальных лиц, имена которых известны по табличкам и буллам, только персоны, обозначенные этим термином, носили династические имена и отчества. Следовательно, эти лица по-прежнему могут рассматриваться в качестве членов царской фамилии и так или иначе учитываться при составлении генеалогии урартских царей.

Отказавшись от общепринятой хронологии, исследователи продолжают считать главным виновником гибели урартских крепостей скифов, поскольку не находят в регионе иной силы (см., например: [Zimansky, 1995, р. 99; Çilingiroglu, Salvini, 2001, р. 24]). Однако сохранившиеся в источниках этого времени сведения о евразийских номадах делают маловероятным штурм ими этих крепостей. И.М. Дьяконов привел в пользу этого утверждения описание осады столицы Шубрии Асархаддоном: осада укрепленных городов требовала многомесячной подготовки и, судя по ассирийским рельефам, специальных осадных орудий [Дьяконов, 1994, с. 113; АВИИУ, № 67е]. Самостоятельно ни скифы, ни киммерийцы не могли взять эти крепости штурмом. Они и не нуждались в этом: завоевание и разрушение крепостей необходимо тем, кто ведет тотальное завоевание территории. Эти крепости не могли служить преградой кочевникам, которые к этому времени распространились далеко на запад за пределы этого региона. К тому же при Русе II урарты не только не враждовали с киммерийцами (скифы в Урарту не упоминаются), но действовали совместно с ними в западных регионах (см. гл. V.3).

Если строительная и реформаторская деятельность Русы II позволяет отказаться от представления, что крепости возводились им в связи с возникшей внешней угрозой, то последние находки надписей Русы III в районе искусственного озера Кешишгель позволяют предложить некоторые из вероятных причин падения Урартского царства.

Как уже сказано, в 650-е гг. в Урарту наблюдаются признаки нарушения стабильности и процветания страны, одним из которых стало выступление Андарии. Затем к власти приходит новый царь Руса, сын Эримены. До последнего времени о нем фактически ничего не было известно; фигурировали лишь его имя и царская титулатура на бронзовых щитах и других посвятительных предметах из Топраккале [КУКН, 434–442]. Последние открытия позволяют представить, как Руса III мог повлиять на ход событий накануне крушения Урартского царства.

В 2002 г. М. Сапьвини обнаружил в деревне Гевелек в стенах домов два фрагмента одной и той же стелы. Деревня находится восточнее озера Ван, возле урартской столицы Тушпы (Байкале) рядом с искусственным «озером Русы» (совр. оз. Кешишгель), созданным в урартское время. Текст на этой стеле принадлежит Русе, сыну Эримены. В нем говорится о сооружении в пустынном месте города «Русахинили перед горой Килбани», а также о сооружении искусственного озера и канала. Первоначально Сальвини предположил, что упомянутый Руса продолжил работу, начатую великим строителем Русой II, который, как считалось, был автором сходного текста на стеле, обнаруженной в этом же районе в 1891 г. В. Бельком (стела находится в Переднеазиатском музее в Берлине; КУКН, 391). Отчество царя на ней не сохранилось, поэтому первоначально авторство приписывалось Русе I, а позднее — иногда Русе II [Salvini, 2007].

Однако все изменилось после того, как в 2006 г. в музей г. Ван привезли стелу из села Савасик из района того же искусственного озера. В начале 2007 г. с текстом на стеле ознакомился Сальвини. Текст хорошей сохранности, и он доказывает, что все три текста на стелах — берлинской, из Гевелека и Савасика — дубликаты и принадлежат Русе III [Salvini, 2007а, S. 146–162, abb. 2]. Значит, ирригационные работы и сооружение искусственного водохранилища Кешиш-гель осуществил Руса III. Но его утверждение, что он построил, кроме того, и город «Русахинили перед горой Килбани», нуждается в уточнении — в действительности строительство города начал Руса II, что подтверждается другими документами — табличкой из Бастама, где сказано: «В тот год Руса, сын Аргишти, трон установил в Русахинили перед горой Килбани», а также фрагментами посвященного в храм этого города щита с именем царя Русы, сына Аргишти [КУКН, 412а, 413].

Открытия Сальвини 2002–2007 гг. позволяют иначе взглянуть на события тех лет и предположить, что фигура Русы III олицетворяет внутриполитический кризис, который наступил в Урарту в 650-е гг. Выступление Андарии около 657 г. до н. э. может свидетельствовать об ослаблении центральной власти. Далее к власти пришел не сын Русы II, а, в лучшем случае, представитель боковой ветви царской династии, вероятнее всего, его племянник, правда, имя его отца — Эримена — не является царским. Сам Руса II, судя по документам с Кармир-блура и оттискам печатей из Бастама, имел сыновей — Сардури и Русу. Руса III пришел к власти явно не мирным путем, ведь Бастам — резиденция Русы II — сгорел в его же правление. Но, исходя из того, что Руса III, став царем, занимался строительством города (Топраккале) и сооружением водохранилища, можно полагать, что Бастам сгорел не в результате иноземного вторжения, как считается, а в результате внутренних междоусобиц. «Русахинили перед горой Эйдури» (Айанис) тоже был разрушен при Русе II, но Руса III оставил его заброшенным, продолжив работы только на Топраккале. Высказано предположение, что Айанис был разрушен в результате землетрясения [Çilingiroglu, 2002, р. 487], но сотни наконечников стрел внутри города и за его стенами свидетельствуют о другом. Разрушение и запустение ряда городов-крепостей в ходе междоусобной войны исключают начало вражеского завоевания и падение Урартского царства уже в 650-е гг., в правление Русы III, если принять дату его воцарения около 653 г. до н. э. В этом году Ассирия разгромила Элам и приняла послов урартского царя Русы [Grayson, 1980, р. 230, 233] (см. ниже).